Quem é o Espirito Santo? Pneumatologia, Vá na Bíblia - Prof Marcio Gil

No estudo da Teologia, temos a Pneumatologia que trata da Doutrina do Espíritos Santo. Nela podemos responder quem é o Espirito Santo, as características e sua atuação. Ter comunhão ou experiência com o Espírito Santo é fundamental na vida do cristão. O Espírito Santo é uma pessoa ou energia, pertence a Trindade, é menor ou maior que Jesus Cristo? É uma pergunta que exige respostas... Nós temos a consciência do papel e da importância do Espírito Santo e ele se mostra como o consolador, advogado, intercessor, aquele que convence do pecado, aquele que quebranta os corações. Não apenas isto, mas o Espírito Santo nos santifica, nos sela para salvação, nos guia, nos dá orientações e sabedoria, nos traz o discernimento, nos dá poder espiritual, nos identifica como filhos de Deus, nos, nos dá vida, nos ressuscita espiritualmente etc. O Espírito Santo inspira, ilumina e nos revela da parte de Deus. Apenas o Espírito Santo foi autorizado para toma conta da Igreja de Cristo. Quem quer andar com Deus tem que andar com o Espírito Santo.

REVELAÇÃO DE LEVÍTICO Vol.1

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Este livro é o primeiro Volume, da série Revelação de Levítico. Neste primeiro Volume é desvendado os vinte e sete capítulos do Livro de Levítico. Ofereço de início, uma introdução  do livro de Levítico, mostrando suas características, Pano de Fundo, Autoria, os Objetivos e a Praticidade do Livro de Levítico, Rituais, comentários sobre a Divisão em Capítulos e em Versículos, sobre Esboço do Texto Parafraseado, a Língua do texto do Livro de Levítico e as Notas de Margens. Depois observamos um esboço completo do livro parafraseado e por último e mais importante, vinte e sete capítulos  parafraseados  com análises de oitenta e quatro palavras do texto em Hebraico.

Tamanho - Largura 13,5 cm   e Altura  20,5 cm
Quantidade de Páginas - 84

INTRODUÇÃO GERAL

INTRODUÇÃO DO LIVRO DE LEVÍTICO

ESBOÇO DO LIVRO DE LEVÍTICO

TEXTO PARAFRASEADO E NOTAS DE MARGENS

CAPÍTULO 01

I- RITUAIS DOS SACRIFÍCIOS 1:1 - 7:38.

Normas Gerais. 1:1-6:7.

Introdução 1:1,2.

Holocausto 1:3-17.

CAPÍTULO 02

     3- Ofertas de Manjares. 2: 1-16.

CAPÍTULO 03

    4- Oferta Pacífica. 3:1-17.

CAPÍTULO 04

                5- Sacrifícios pelos Pecados. 4:1-5:13.

                     A. Sacrifício pelo pecado dos Sacerdotes; v.3-12

                     B. Sacrifício Pelo Pecado da Nação; v. 13-21

                     C. Sacrifício Pelo Pecado das Autoridades; v.22-26

                     D. Sacrifício Pelo Pecado das Pessoas em geral;v.27-35

CAPÍTULO 05.

 II - SITUAÇÕES EM QUE HÁ NECESSIDADE DE SACRIFÍCIO E OS RITUAIS PARA OS DIVERSOS SACRIFÍCIOS-5:14-7:6

        Pecado de Omissão, Imundície, Juramento Falso, Profanação e a Purificação; 5:1-13

        Sacrifícios pelo Culpa - 5:14-19

CAPÍTULO 04

                  3- Regras mais detalhadas sobre estas ofertas. 6:8 - 7:38.

A. Oferta Completamente Queimadas v.8-12

B. Oferta de Cereais (manjares) v. 14-18

C. Oferta Na Ordenança Dos Sacerdotes v. 19-23

D. Oferta Para Tirar-se Pecados v.24-30

CAPÍTULO 07

E. Oferta Pela Culpa 7:1-6.

F. Oferta Pacífica

CAPÍTULO 08

III - ARÃO E SEUS FILHOS SÃO CONSAGRADOS CONFORME A LEI. 8:1-36

CAPÍTULO 09

IV - QUANDO AS OFERTAS FORAM OFERECIDAS PELA PRIMEIRA VEZ PELA FAMÍLIA SACERDOTAL, SEGUINDO O RITO DA LEI 9:1-24

CAPÍTULO 10

 V- A TRAGÉDIA DE NADABE E ABIU 10:1-20.

CAPÍTULO 11

V- AS LEIS DA PUREZA E DA IMPUREZA. 11:1 - 15:33.

                   1-O que podia ou não ser comido ou tocado. 11: 1-47.

CAPÍTULO 12

2-O parto.12:1-8.

CAPÍTULO 13

Diagnóstico da lepra 13

CAPÍTULO 14

Purificação de Leprosos 14: 1-32

Purificação das Casas Leprosas v. 33-57

CAPÍTULO 15.

    6- Pureza sexual 15:1-33.

A- Fluxo nos Homens

B- Fluxo nas Mulheres

CAPÍTULO 16

VI- O DIA DA EXPIAÇÃO (Perdão)16:1-3

CAPÍTULO 17

VII- COMO TER UM RELACIONAMENTO SANTO COM DEUS - 17:1 -27: 34.

       1- Proibições:

a. Quanto ao sacrificar animal sem ser sacerdote,v.1-6;

b. Quanto aos sacrifícios aos sátiros; v.7-9

c. Quanto ao comer sangue; v.10-14

d. Quanto ao comer carne de animal morto de forma natural; v. 15-16

CAPÍTULO 18

2- Casamentos não permitidos v.1-18

3- Uniões Abomináveis v.19-20

 CAPÍTULO 19

 4- Com referência à ordem social. 19:1-37.

 CAPÍTULO 20

 5- Os castigos pela desobediência. 20:1-27.

CAPÍTULO 21

6- Santidade dos sacerdotes e suas ofertas. 21:1-22:6

 CAPÍTULO 22

 7-Os animais sacrificados devem ser sem defeitos; 22:7-33

CAPÍTULO 23

 8- As Festividades Santas 23: 1-44.

A- Sábado 

B- Páscoa e Pães Asmos

C- Primícias

D- O Pentecostes

E- Festa das Trombetas

F- O Dia da Expiação

G- A Festa do Tabernáculo

CAPÍTULO 24

9- O uso santo dos objetos. v.1-4.

10- O Pão Para a Mesa do Senhor v.5-9

11- A Pena do Pecado da Blasfémia v.10-23

CAPÍTULO 25

12- Ano do Descanso

O uso santo dos anos. 25:1-7

 Ano do Jubileu 25:8-55

CAPÍTULO 26

VIII - MANDAMENTOS, PROMESSAS E ADVERTÊNCIAS 26: 1-46.

CAPÍTULO 27

IX- VOTOS PARTICULARES E A AVALIAÇÃO:

       Pessoas, Animais e Objetos Dedicados a Deus. CONSIDERAÇÕES

FINAIS

APÊNDICES

A - Sacerdotes

B-Sacrifício pelo Pecado 1

C-Sacrifício pelo Pecado 2.

D-Levitas

E-Sacerdotes

Forma de Acesso: Arquivo Digital

Formato: eBooks - PDF

Contribuição voluntária e sem valor determinado.

Marcio Gil de Almeida

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Veja outras obras de Marcio Gil de Almeida em forma de e-book:

1. Fábulas I
2. Fábulas e Ilustrações no Capricho
3. Sermões edificantes I
4. Sermões edificantes II
5. Sermões edificantes III
6. Revelação de Levítico I
7. Revelação de Levítico II
8. Revelação de Levítico III
9.Universidade para Pais

 

Deus é Masculino ou Feminino? Deus é Homem ou Mulher? Qual é o Gênero de...

Muitos buscam resposta para a pergunta: Deus é Masculino ou Feminino? Deus é Homem ou Mulher? Qual é o Gênero de Deus? Deus não está confinado a realidade humana, ao mundo material ou físico. Deus nos criou a sua imagem e semelhança, mas há muitas diferenças entre nós. Deus é espirito. Deus não tem sexo e nem gênero por que não tem a forma material ou física. Ele tem características masculinas e femininas. O próprio Deus usa palavras de retóricas para referir-se a si mesmo no masculino ou feminino. Ele se refere a si mesmo como pai, Jesus como Filho... É verdade que Deus se manifestou em forma humana através de Jesus Cristo, sexo masculino. Deus, na sua maioria das vezes, se refere a si mesmo na forma masculina. Deus não é do sexo masculino ou feminino, mas constrói relacionamento com os homens e com as mulheres. O seus projetos eternos são para homens e mulheres. Respondendo ás dúvidas a cristãos e aos céticos. Deus existe, a Bíblia é a Palavra de Deus. Defende a fé. São questões que envolve, também, a relação da Biblia, Deus e as nossas vidas no cotidiano. Se gostou, faça sua inscrição, toque no like,, toque no sininho e comente. Canal com diversidade temática: Matemática, reflexão de educação, família, criação de filhos, cristofobia e Português. Se gostou, nos ajude, faça sua inscrição, toque no like,, toque no sininho, comente e compartilhe. Blogs: https://marciogildealmeida.blogspot.com https://fileseducacao.blogspot.com Visite meus canais: Marcio Gil de Almeida    / @marciogildealmeida   Geografia    / @geografia-marciogil   Palavra de Deus    / @palavradedeus-pastormarciogil  

Quem Criou Deus? - Um mistério com resposta - Prof. Marcio Gil

Deus é criador e toda sua criação leva o seu DNA. O universo não surgiu espontaneamente e não criou a si mesmo. O universo precisa de um criador para existir, mas no caso de Deus não é necessário um criador. Ele não foi criado... Deus não passou a existir, ele é autoexistente. Deus é eterno e ulterior. Ele é a tela inicial ou final de tudo que existe. Deus só pode ser entendido como Deus verdadeiro se ele não foi criado ou gerado, caso contrário o seu antecessor que seria Deus. É ideia de Deus é fundamental para compreensão da nossa própria existência e do universo. Deus é Deus... Ele existe independente da nossa fé. Uma pergunta que você já pode ter feito, Deus criou agente, quem criou Deus? Nós podemos responder. Nesse vídeo vamos tentar te explicar. Se, por um acaso, a gente foi criado por uma força maior, Deus o criador. Seria possível que outro alguém tenha feito o nosso Se, por um acaso, a gente foi criado por uma força maior, Deus o criador. Seria possível que outro alguém tenha feito o nosso criador? Afinal, de acordo com a lógica formal, todo o efeito tem a sua causa. Tudo vem de alguma coisa. Afinal, se Deus criou a gente... quem criou Deus? Respondendo ás dúvidas a cristãos e aos céticos. Deus existe, a Bíblia é a Palavra de Deus. Defende a fé. São questões que envolve, também, a relação da Bíblia, Deus e as nossas vidas no cotidiano. Se gostou, faça sua inscrição, toque no like,, toque no sininho e comente. Diferenciando existir de ser, eterno de infinito e de infinito para finito. Os atributos de Deus: ulterior, eterno, todo-poderoso, onipresente, onisciente, amor, santo, justiça, etc. A existência de Deus não tem causa e por isso não sentido a pergunta “quem criou Deus?” Se Deus fosse criado, ele não seria Deus e sim quem o criou. Embora nossa mente não possa compreender como Deus sempre existiu, isso não significa ser ilógico crer que é verdadeiro. Canal com diversidade temática: Matemática, reflexão de educação, família, criação de filhos, cristofobia, teologia, política , geografia e Português. Se gostou, faça sua inscrição, toque no like,, toque no sininho e comente. Blogs: https://marciogildealmeida.blogspot.com https://fileseducacao.blogspot.com Visite meus canais: Marcio Gil de Almeida    / @marciogildealmeida   Geografia    / @geografia-marciogil   Palavra de Deus    / @palavradedeus-pastormarciogil   COS.TV https://cos.tv/channel/40510852341605376 Rumble

MARCIO GIL DE ALMEIDA (rumble.com)

O Deus que busca o relacionamento com os homens

 

Introdução

Fazer uma comparação entre os deuses(ídolos) do mundo e como o Senhor dos senhores. Jesus se relaciona com os homens independente das circunstâncias em que os mesmos se acham e busca a comunhão. Tais como:

I- Nos desafios contra os inimigos diversos- I Reis 18:22-24,35-36;

1 Reis 18:22-24

Então disse Elias ao povo: Só eu fiquei por profeta do Senhor, e os profetas de Baal são quatrocentos e cinqüenta homens.
Dêem-se-nos, pois, dois bezerros, e eles escolham para si um dos bezerros, e o dividam em pedaços, e o ponham sobre a lenha, porém não lhe coloquem fogo, e eu prepararei o outro bezerro, e o porei sobre a lenha, e não lhe colocarei fogo.

Então invocai o nome do vosso deus, e eu invocarei o nome do Senhor; e há de ser que o deus que responder por meio de fogo esse será Deus. E todo o povo respondeu, dizendo: É boa esta palavra.

1 Reis 18:35,36

De maneira que a água corria ao redor do altar; e até o rego ele encheu de água.

Sucedeu que, no momento de ser oferecido o sacrifício da tarde, o profeta Elias se aproximou, e disse: Ó Senhor Deus de Abraão, de Isaque e de Israel, manifeste-se hoje que tu és Deus em Israel, e que eu sou teu servo, e que conforme à tua palavra fiz todas estas coisas.

II- Nas fraquezas (medo)- Elias- primeiro I Reis 19: 8-15;

1 Reis 19:8,9
Levantou-se, pois, e comeu e bebeu; e com a força daquela comida caminhou quarenta dias e quarenta noites até Horebe, o monte de Deus.
E ali entrou numa caverna e passou ali a noite; e eis que a palavra do Senhor veio a ele, e lhe disse: Que fazes aqui Elias?

III- Nos momentos de grandes perdas(crises) João 11:14, 32, 33,35;

Curso de Bibliologia - Parte 2 - I Unidade - Texto

9 – O BEST SELLER

Foi  o primeiro livro a ser impresso em 1535, com o advento da imprensa. E, atualmente é o livro mais traduzido e vendido no mundo inteiro. É a maior obra literária em circulação que se conhece. Aparece inteira ou partes em mais de 1660 línguas e dialetos.

A primeira tradução em português foi feita por João Ferreira de Almeida, usando o texto grego, bem como a vulgata latina. Desprezava a segunda quando em choque com o primeiro. Isto em 1681.

 IX – AS LÍNGUAS DA BÍBLIA

 

A designação “aramaico” deriva de Arão, um dos 5 filhos de Sem – Gn 10:22. Esta palavra é também traduzida por “Síria”, levando-nos a conclusão que o aramaico era a língua primitiva da Síria.

Deduzimos também de 2Rs 18:26, que a Síria também falava este idioma, podemos aceitar também através da luz que nos dá Gn 31:47, que a língua falada em Mesopotâmia era o aramaico ou siríaco, e isso no tempo de Labão.. notem que esse era o país de Abraão Gn 24;.04, 28:02 e 05.

Outra prova que na Babilônia falava o aramaico é que partes dos livros de Daniel e Esdras( Dn 2:04 a 7:28 e Es. 4:08 6:18, 7:12-26) estão neste idioma ( lembrar que os dois viveram na Babilônia).

No tempo de Ezequias (701 aC) , os líderes judaicos a conheciam muito bem 2Rs 18:26.

O aramaico foi adotado definitivamente pelos judeus por causa do cativeiro babilônico (70 anos). Exerceu tal pressão sobre a língua nacional (hebraico), que já no primeiro século antes de Cristo já havia substituído completamente. O hebraico permaneceu apenas como língua dos sacerdotes, dos eruditos e da literatura religiosa.

Quando Jesus nasceu era a língua oficial dos judeus. Certamente Jesus e seus apóstolos falavam o aramaico. Tamanha foi a insuficiência que recebeu alguns lugares dentro da Escritura . além de porções em Daniel e Esdras como já vimos temos também outro verso em Jeremias 10:11.

Voltamos a salientar que este fenômeno aconteceu porque o contexto desses livros está inserido no cativeiro babilônico. Não fosse isso, o livro Sagrado estaria apenas em duas línguas: GREGA E HEBRAICA.

 

X – HEBRAICA

A Credibilidade da Bíblia

 

INTRODUÇÃO

CÂNON 

 

1. O significado da palavra cânon

1a. Cânon - Datas e períodos

1b. Cânon - Sua inspiração 

1c. Cânon - Sua descoberta

1d. Princípios que formaram o cânon (em sumo) 

1e. Os princípios da descoberta da canonicidade  

1.f Teste para a inclusão de um livro do cânon

 

O CÂNON DO NOVO TESTAMENTO 

 

1. Data do conhecimento e fixação do cânon do Novo Testamento

1a. A necessidade da mensagem escrita do Novo Testamento

1b. Um livro no cânon do Novo Testamento

1c. Os livros canônicos do Novo Testamento 

1.d Os apócrifos do Novo Testamento 32200-205

1e. Os livros apócrifos foram ou nâo inspirado?

1f. Alusões implícitos aos apócrifos

 

O CÂNON DO NOVO TESTAMENTO

SEU DESENVOLVIMENTO

 

A CREDIBILIDADE DA BÍBLIA   

A FIDEDIGNIDADE E CONFIABILIDADE DAS ESCRITURAS

 

1.A confirmação do texto hitórico

1a. O teste bibliografico da credibilidade do Novo Testamento 

1b. Evidêcias dos manuscritos acerca do Novo Testamento

1c.O Novo Testamento em comparação com outras obras da antiguidade

1d. Cronologia de importantes manuscritos do Novo Testamento 

1f. A credibilidade dos manuscritos apoiada por vàrias traduções 

1g. A credibilidade dos manuscritos apoiada pelos primeiros pais da igreja

 

CITAÇÕES PATRÍSTICAS DO NOVO TESTAMENTO   

 

INTRODUÇÃO

 

      Do estudar-mos sobre o cânon, veremos neste trabalho o seu significado, sua importância, qual o seu valor para nós os crentes. Como foi aceito pelas igrejas, como se desenvolveu, qual é a época em que envolve o cânon, qual é o papel dos lideres nisso tudo, e etc... Veremos também todo o ministério que envolveu o livro de Apocalipse a respeito de sua canonicidade. E os livros apócrifos ou os falsos livros da Bíblia? Será mesmo a Bíblia dos crentes, que contêm os livros que falam a verdade? Enfim.

 

CÂNON

 

INTRODUÇÃO  

 

1. O SIGNIFICADO DA PALAVRA CÂNON

 

      A palavra cânon tem raiz na palavra "cana", "junco" (do hebraico geneh, através do grego kanon ). O "junco" era usado como uma vara para medir e avaliar ..." mais tarde teve o sentido de "lista" ou "rol".15/95 

      Aplicada às Escrituras, a palavra cânon significa "uma lista de livros oficialmente aceitos". 23/31

      Deve-se ter em mente que a igreja não criou o cânon nem os livros que estão incluídos naquilo  que chamamos de Escrituras. Ao contrário, a igreja reconheceu os livros que foram inspirados desde o princípio. Foram inspirados por Deus ao serem escritos. 

      E a todos quantos andarem de conformidade com esta regra, paz e misericórdia sejam sobre eles e sobre o Israel de Deus (Gl 6:6). Nos porém, não nos gloriaremos sem medida, mas respeitamos o limite da esfera de ação que Deus nos desmarcou e que se estende até vós (2Co 10:3).

      "Não nos gloriando fora de medida nos trabalhos alheios, e tendo esperança, de que, crescendo a vossa fé, seremos engrandecidos entre vós, dentro da nossa esfera de ação (2Co 10:15).   

      A Bíblia, como o cânon sagrado, é a nossa norma ou regra de fé e prática. Diz-se dos livros da Bíblia que são canônicos para diferenciá-los dos apócrifos. O emprego do termo cânon foi primeiramente aplicados aos livros da Bíblia por origines (185-254 d.C).

 

1a. CÂNON - DATAS E PERÍODOS  

 

     O Novo Testamento foi completado em menos de 100 anos, pois seu último livro, o apocalipse, foi escrito cerca de 96 D.C. Isto é, dá um total de 1.142 anos para a formação de ambos os Testamentos (1046+96). (Leve em conta Que a cronologia Bíblica é sempre aproximada, pois os povos orientais não tinham um sistema fixo de computação de datas.

      Quando se fala do espaço total de tempo, que vai da escrita do pentateuco ao apocalipse, é preciso intercalar os 400 anos do período interbíblico ocorrido entre os Testamentos, o que dará um total de 1542 anos (1046+96+400). Por isso se diz que a Bíblia foi escrita no espaço de 46 séculos. Este é o período no Qual o cânon foi completado.

 

1b. CÂNON - SUA INSPIRAÇÃO

 

      A canonicidade é determinada pela inspiração. Os livros da Bíblia não são para Deus oriundos, isto porque eles tem valor, provieram de Deus. A processo mediante o qual Deus nos concede sua revelação chama-se inspiração. È a inspiração de Deus num livro que determina sua canonicidade. Deus dá autoridade divina a um livro, e os homens de Deus o atacam. Deus revela, e o seu povo conhece o que o Senhor revelou. A canonicidade é dada por Deus e descoberta pelos homens. A Bíblia constitui o "cânon", pelo qual tudo mais deve ser medido e avaliado pelo fato de Ter autoridade concedida por Deus. Sejam quais foram as medidas (os cânones ) usados pela igreja para descobrir com exatidão que livros possuem essa autoridade canônica ou normativa, não se deve dizer que determinam a canonicidade dos livros. Dizer que o povo de Deus, mediante quaisquer regras de conhecimento, "determina" que livros são autorizados por regra de conhecimentos. 56 Deus pode conceder absoluta. 

      Só a inspiração divina determina a autoridade de um livro, se ele é canônico, de natureza normativa.  

 

1c. CÂNON - SUA DESCOBERTA

 

      O povo de Deus tem desempenhado um papel de grande importância no processo de canonização. A comunidade dos crentes arca com a tarefa de chegar a uma conclusão sobre quais livros são realmente de Deus. A fim de cumprir esse papel, a igreja deve procurar cartas características próprias da autoridade divina. Como poderia alguém reconhecer um livro inspirado só por vê-lo? Dai vários critérios estavam em jogo nesse processo de reconhecimento. Ao qual são eles:

 

1.d OS PRINCÍPIOS DA DESCOBERTA DA CANONICIDADE:

 

      Sempre existiu falsos livros e falsas mensagens. E por representarem ameaça constante, surgiu-se a necessidade de que o povo de Deus tivesse mais cuidado com a coleção de livros sagrados guardados consigo, pois poderiam haver alguns erros. A partir daí a igreja passou a questionar esses livros sagrados mediante cinco critérios; ao qual são eles:

a)O livro é autorizado - Veio de Deus;

b)É profético - Foi escrito por um servo de Deus;

c)É digno de confiança - Fala a verdade a cerca de Deus;

d)É Dinâmico - Possui o poder que transforma vidas;

e)É aceito pelo povo de Deus para o qual foi originalmente escrito.   

 

1. VEJAMOS  AGORA CADA UM DESSES CRITÉRIOS SEPARADAMENTE:

 

      A autoridade de um livro - Cada livro da Bíblia traz uma reivindicação de autoridade divina. A expressão "Assim diz o Senhor" está presente na Bíblia com freqüência. Sempre existe uma declaração divina. Se faltasse a um livro a Autoridade de Deus, esse era considerado não canônico , não sendo incluído no cânon sagrado. 

      Os livros dos profetas eram facilmente reconhecidos como canônicos por esse princípio de autoridade. A expressão repetida "e o Senhor me disse" ou " "a palavra do Senhor veio a mim" è evidência abundante de sua autoridade divina. Alguns livros não tinham reivindicação de origem divina, pelo qual foram rejeitados e tidos como não canônicos. Talvez tenha sido o caso do livro dos justos e do livro da guerra do Senhor. Outros livros foram questionados e desafiados quanto a sua autoridade divina, mas por fim foram aceitos no cânon, como o livro de Ester.

      Na verdade, o simples fato  de alguns livros canônicos serem questionados quanto a sua legitimidade é uma segurança de que os crentes usavam seu discernimento. Se os crentes não estivessem convencidos da autoridade divina de um livro, este era rejeitado.

 

2. A AUTORIA PROFÉTICA DE UM LIVRO 

 

      Os livros proféticos só foram produzidos pela atuação do Espírito, que moveu alguns homens conhecidos como profetas. (2Pe. 1:10-21). A palavra de Deus só foi entregue a seu povo mediante os profetas de Deus. Todos os autores bíblicos tinham um Dom profético, ou uma função profética, ainda que tal pessoa não fosse profeta por ocupação. (Hb. 1:1).   

      Paulo exorta o povo de Deus em Gálata, dizendo que suas cartas deveriam ser aceitas porque ele era apóstolo de Paulo. Isto porque todos os livros que não proviam por profetas nomeados por Deus, deveriam ser rejeitados. Os crentes não deviam aceitar livros de alguém que falsamente afirmasse ser apóstolo de Cristo (2Ts. 2:2). Note que a Segunda carta de Pedro foi objetada por alguns da igreja primitiva. Por isso enquanto os pais da igreja não ficaram convencidos de que essa não havia sido forjada, mas de fato viera da mão do apóstolo Pedro, como seu versículo o menciona, ela não recebeu lugar permanente no cânon cristão.   

 

3. A CONFIABILIDADE DE UM LIVRO

 

As Institutas de João Calvino - Volume 2

  

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